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DESCRIPTION
Qu’est-ce qu’un vrai ami ?
Cette vidéo invite les élèves de CE2, CM1 et de CM2 (cycle 2 et 3) à réfléchir en philosophes autour d’une question que tous les enfants rencontrent un jour. Qu’est-ce qu’un véritable ami ? Je raconte l’histoire de Samir, neuf ans, en CM1, pris au piège entre ses deux meilleurs amis, Alix et Mathis, qui se sont disputés. Chacun lui a glissé la même phrase à l’oreille, choisis-moi ou je ne suis plus ton ami. Quand la sonnerie de la cantine retentit, Samir reste immobile, car il comprend que le vrai problème n’est pas de choisir une table. Un ami qui dit choisis ou je te lâche est-il vraiment un ami ?
À partir de ce dilemme, j’ouvre pour les enfants une réflexion philosophique en leur faisant découvrir trois grands penseurs. Aristote distingue trois formes d’amitié, l’amitié utile, l’amitié agréable et la plus rare, l’amitié vertueuse, celle où l’on aime l’autre pour ce qu’il est et qui ne pose pas de conditions. Michel de Montaigne, à propos de son ami La Boétie, résume la vraie amitié par une phrase mystérieuse, parce que c’était lui, parce que c’était moi, une amitié qui ne s’explique pas, mais se ressent. Épicure enfin voit dans l’amitié le bien le plus précieux, celui où l’on veut du bien à l’autre même quand cela nous coûte, ce qui exclut de lui demander de trahir un ami.
Au cœur de la vidéo, j’invite votre enfant à mettre la vidéo sur pause pour réfléchir par lui-même. Peut-on forcer quelqu’un à choisir entre deux amis ? Un ami qui pose des conditions est-il encore un vrai ami ? Je précise qu’il n’y a pas de bonne réponse toute faite, mais que sa réponse à lui compte. Je termine avec une belle nuance qui apprend aux enfants à ne pas juger trop vite.
LE CONSEIL DE MAITRE LUCAS
Parler d’amitié sans juger trop vite
Les histoires d’amitié occupent une place immense dans la vie d’un enfant, et les disputes entre copains le bouleversent souvent bien plus qu’on ne l’imagine. Cette vidéo offre une belle occasion d’en parler à la maison sans dramatiser. Quand votre enfant traverse une brouille ou se sent tiraillé entre deux amis, plutôt que de lui donner une solution toute faite, vous pouvez l’inviter à réfléchir à ce qu’il attend vraiment d’une amitié. Les trois formes décrites par Aristote lui offrent des mots simples pour mettre de l’ordre dans ce qu’il ressent.
L’un des apports précieux de cette vidéo est d’apprendre à votre enfant à reconnaître une relation qui le respecte d’une relation qui le contraint. Vous pouvez prolonger cette idée en discutant avec lui de ce qu’un véritable ami a le droit ou non de demander. Sans le braquer, aidez-le à sentir qu’un ami qui l’oblige à choisir ou qui le menace de le laisser tomber ne lui veut pas forcément du bien. Cette capacité à poser des limites dans ses amitiés est un apprentissage essentiel qui le protégera longtemps.
Gardez enfin à l’esprit la jolie nuance sur laquelle se termine la vidéo, celle de la colère qui fait dire des choses que l’on ne pense pas. Si votre enfant se fâche avec un ami, vous pouvez l’aider à distinguer une vraie rupture d’un simple coup de colère passager. Lui apprendre à laisser retomber la tension avant de juger définitivement une amitié lui évitera bien des peines, et lui montrera que pardonner et se réconcilier font aussi partie des belles choses de l’amitié.
Compétences acquises
- Réfléchir à ce qui distingue une véritable amitié d’une relation qui pose des conditions ou impose des choix.
- Découvrir trois regards philosophiques sur l’amitié, les trois formes d’Aristote, l’amitié unique de Montaigne et l’amitié bienveillante d’Épicure.
- Accepter qu’une question philosophique reste ouverte et nuancer son jugement en tenant compte du rôle des émotions, comme la colère.
À qui s’adresse cette vidéo ?
Niveau
CE2 (Cours élémentaire 2e année)
CM1 (Cours moyen 1re année)
CM2 (Cours moyen 2e année)
Matière
Philosophie CE2, philosophie CM1, philosophie CM2
Cours
Philosophie
Qu’est-ce qu’un vrai ami ?
Aujourd’hui, on va suivre Samir. Samir a 9 ans, il est en CM1. Et depuis ce matin, il a un problème qui lui tourne dans la tête et qu’il n’arrive pas à résoudre. Samir a deux meilleurs amis, Alix et Mathis. Ils se connaissent depuis la maternelle tous les trois. Ils mangent ensemble à la cantine, ils jouent ensemble à la récré, ils s’envoient des messages le soir.
Et depuis lundi, Alix et Mathis ne se parlent plus. Il y a eu une dispute, une histoire de jeux vidéo, quelque chose comme ça. Et maintenant, chacun des deux a dit la même chose à Samir, en secret, dans l’oreille. Alix lui a dit : « Si tu manges avec Mathis ce midi, je ne suis plus ton ami. » Mathis lui a dit exactement la même chose en remplaçant le prénom, bien sûr. Samir est resté là, sans rien dire, avec cette phrase qui lui brûlait les oreilles. Il a pensé à Alix, ses fous rires, les parties de foot dans la cour depuis trois ans. Il a pensé à Mathis, qui était venu chez lui quand il était malade, qui avait attendu devant sa porte avec une BD. Et là, la sonnerie a retenti.
C’était l’heure de la cantine. Samir n’a pas bougé. Parce que Samir s’était rendu compte d’un truc. Ce n’était pas juste le problème de choisir une table, c’était autre chose. Est-ce qu’un ami qui dit : « Choisis ou je te lâche », est-ce que c’est vraiment un ami ? Toi, derrière ton écran, qu’est-ce que tu ferais à la place de Samir ? Et surtout, est-ce qu’un ami a le droit de faire ça ? Je te propose de réfléchir à deux questions.
Exercice de réflexion : Qu’est-ce qu’un vrai ami ?
Est-ce qu’on peut forcer quelqu’un à choisir entre deux amis ? Et est-ce qu’un ami qui pose des conditions, c’est encore un vrai ami ? Prends le temps d’y réfléchir, il n’y a pas de bonne réponse, mais ta réponse à toi, elle compte. Mets pause.
Pistes de réflexion
Il n’y a pas une seule bonne réponse. Pour argumenter, demande-toi si un ami a le droit de t’imposer un choix et si l’amitié doit respecter la liberté de chacun. Aristote distingue notamment les amitiés fondées sur l’utilité ou le plaisir et une amitié où l’on apprécie l’autre pour ce qu’il est. Montaigne insiste sur le lien unique entre deux amis. Épicure rappelle que vouloir du bien à son ami ne consiste pas à le pousser à trahir quelqu’un. Enfin, la colère peut faire prononcer des paroles que l’on ne pense pas réellement : il faut aussi savoir nuancer son jugement.
Ce que Samir ressent, ça a un nom. C’est une question sur ce qu’est vraiment un ami. Et c’est une question que les philosophes se posent depuis très longtemps, parce qu’ils ont remarqué qu’on utilise le mot « ami » pour des choses très différentes.
Aristote : trois formes d’amitié
Un philosophe grec, Aristote, a bien réfléchi sur l’amitié. Il avait remarqué quelque chose d’important. Pour lui, il n’y a pas un seul type d’amitié, il y en a trois. La première, c’est l’amitié utile. On est ami avec quelqu’un parce qu’il nous rend service. On travaille ensemble, on joue ensemble. Si le service disparaît, l’amitié disparaît aussi. La deuxième, c’est l’amitié agréable. On est ami avec quelqu’un parce qu’on aime bien passer du temps avec lui, parce qu’il nous fait rire. Et si un jour on ne rit plus ensemble, l’amitié s’efface.
La troisième, et c’est celle qu’Aristote considère comme la vraie amitié, c’est l’amitié vertueuse, celle où l’on aime l’autre pour ce qu’il est vraiment, pas pour ce qu’il nous apporte. C’est la plus rare et la plus solide. Alors, avec les yeux d’Aristote, qu’est-ce qu’on peut dire d’Alix et de Mathis ? Quand ils disent à Samir : « Choisis, sinon je ne suis plus ton ami », ils montrent que leur amitié est peut-être surtout utile ou agréable, parce qu’une amitié vertueuse, celle où l’on aime vraiment l’autre, elle ne pose pas ce genre de condition.
Montaigne : une amitié unique
Mais il y a un autre philosophe qui a dit quelque chose de très différent sur l’amitié. Il s’appelait Michel de Montaigne. Il vivait en France il y a environ 450 ans. Et lui, il ne cherchait pas à expliquer l’amitié. Il voulait juste dire ce qu’il avait vécu. Il avait un ami unique qui s’appelait La Boétie. Et quand on lui demandait pourquoi il l’aimait autant, il répondait quelque chose de très simple et de très mystérieux à la fois. « Parce que c’était lui, parce que c’était moi. » Pas parce qu’il était utile, pas parce qu’il était drôle, juste parce que c’était lui. Pour Montaigne, la vraie amitié ne s’explique pas, elle se ressent. Et elle est si rare qu’on en a peut-être une ou deux dans toute une vie. Montaigne nous dit quelque chose d’important pour Samir. Si Alix et Mathis étaient de vrais amis au sens où il l’entend, ils ne lui demanderaient pas de choisir parce qu’ils sauraient au fond d’eux que leur amitié avec Samir ne dépend pas d’une table à la cantine.
Épicure : vouloir du bien à son ami
Et puis, il y a un troisième philosophe, Épicure, un Grec qui vivait un peu avant Aristote. Pour lui, l’amitié était tout simplement la chose la plus précieuse qu’un être humain puisse avoir dans sa vie. Il considérait qu’un ami véritable, c’est quelqu’un qui nous veut du bien, pas parce que ça l’arrange, mais parce qu’il tient à nous. Et ça marche dans les deux sens. Un vrai ami, on lui veut du bien aussi, même quand c’est difficile, même quand ça nous coûte quelque chose. Pour Épicure, demander à un ami de trahir un autre ami, ce n’est pas lui vouloir du bien, c’est lui faire du mal.
Résumé : Qu’est-ce qu’un vrai ami ?
Nous avons donc vu trois philosophes et trois façons d’éclairer ce que Samir vit. Aristote dit : « Regarde si cette amitié tient quand il n’y a plus rien à gagner. » Montaigne dit : « La vraie amitié, ça ne s’explique pas, mais ça ne pose pas de conditions. » Épicure dit : « Un ami te veut du bien, même quand c’est compliqué. »
Les disputes et la colère changent-elles l’amitié ?
Mais qu’est-ce que Samir a fait à la cantine ? Je ne sais pas et ce n’est pas la question la plus importante. La vraie question, c’est celle-là. Est-ce qu’un ami qui te demande de choisir te traite en vrai ami ? Les trois philosophes qu’on vient de rencontrer semblent d’accord sur une chose, même s’ils n’utilisent pas les mêmes mots : une amitié qui pose des conditions n’est peut-être pas encore une vraie amitié. Mais peut-être qu’Alix et Mathis étaient juste en colère. Peut-être que la colère, ça fait dire des choses qu’on ne pense pas vraiment. Alors justement, je te laisse emporter une question.
Qu’est-ce qu’un vrai ami ? Une question à emporter
Est-ce qu’une amitié peut survivre à une trahison ? Et est-ce qu’on peut appeler ça une trahison si l’autre était vraiment en colère ? Pense à ces deux questions et l’on se retrouvera la prochaine fois. Ciao !